Maryse Condé

Maryse Conde   11.02.1937

Autora feminista de obras de ficción histórica, erudita en literatura francófona y profesora emérita de francés en la Universidad de Columbia, además de activa promotora de la cultura africana en el Caribe. Maryse es una de las figuras más brillantes en la literatura contemporánea escrita en francés.

Maryse Condé, originalmente Boucolon, es la menor de ocho hermanos, nacida en el seno de una familia de clase media, en Pointe-à-Pitre, Guadalupe (archipiélago Francés de ultramar). Escribió su primera novela a los 11 años.

Luego de finalizar la escuela secundaria estudió en el Lycée Fénelon. En 1959 contrajo matrimonio con Mamadou Condé, actor de Guinea, con quien tuvo cuatro hijos. Durante el período políticamente turbulento entre 1960 y 1968, fue profesora en Guinea, Ghana y Senegal, donde tuvo la ocasión de descubrir sus costumbres y su cultura, por lo que llegó a la conclusión de que la raza no es un factor esencial que define al ser humano, sino la cultura a la que pertenece.

Estudió en la Sorbona de París donde obtuvo un doctorado en literatura comparada en 1975. Su vida itinerante le brindó el material para su novela Hérémakhonon(1976), sobre la búsqueda de sus raíces de una joven antillana.

En 1982 se divorció pero volvió a casarse al año siguiente con Richard Philcox, traductor al ingles de la mayoría de sus novelas.  Maryse no publicó sus obras hasta cumplidos los 40 años por no tener la confianza en sí misma de presentarlas a las editoriales. Entre sus obras se encuentran Un Saison à Rihata(1981) que se sitúa a finales del siglo XX en tierra africana. La novela más vendida es Ségou(1984; Segu) y su continuación, Ségou II(1985), se sitúan en la histórica Segou, hoy día parte de Mali. El libro examina el violento impacto del comercio de esclavos, el Islam, el Cristianismo y la colonización blanca sobre una familia de la realeza entre 1797 y 1860. Moi, Tituba, sorcière: noire de Salem(1986) se basa en la historia de una esclava estadounidense acusada de brujería en Salem, Massachusetts.

En 1986, Condé regresó para vivir en Guadalupe, donde se sitúa la novela La Vie scélérate(1987). Otros libros incluyen La Colonie du nouveau monde(1993), La Migration des coeurs(1995), Desirada(1997), Historie de la femme cannibale(2003), y Victoire,una biografía de su abuela (2006).  También escribió obras de teatro, libros para niños y ensayos sobre literatura y política. En 2018 Condé ganó el Premio Nobel Alternativo de Literatura.

Luego de una exitosa carrera académica, Maryse se retiró en 2004 de la Universidad de Columbia. Anteriormente enseñó en la Universidad de California, Berkeley, UCLA, la Sorbona, La Universidad de Virginia y de Nanterre. Maryse reside en Nueva York.

Su obra explora temas de raza, género y de la cultura, así como evocan la magia, la esperanza y el miedo dentro de las comunidades postcoloniales. Condé mezcla la ficción y la realidad, la imaginación y la representación, y ha desarrollado a lo largo de su obra una profunda visión humanística.

Maryse ha recibido innumerables distinciones y premios literarios desde 1986 en adelante. Entre otros, el premio de la Academia Francesa. Es miembro honorario de la Academia de Letras de Quebec. Obtuvo el premio Marguerite Yourcenar, el Trofeo de las Artes Afro-Caribeñas, el Premio Fetkann y el Premio Nobel Alternativo de Literatura.

“Escribo para mí misma, sobre la esclavitud, África, la condición de la gente negra en el mundo porque deseo entender el mundo y encontrar la paz. Intento encontrar respuestas y es por eso que escribir es una suerte de terapia”.M.C.

Cokie Roberts

Cokie Roberts         27.12.1943 – 17.09.2019

Periodista estadounidense y autora. Se la considera una de las madres fundadoras de NPR, Radio Pública Nacional, ya que en esa época pocas mujeres accedían a puestos de alta responsabilidad como periodistas. Durante décadas trabajó como periodista política y analista para la NPR y ABC Noticias, con puestos prominentes en Morning Edition, The MacNeil/Lehrer NewsHouse, World News Tonight y This Week.

Mary Martha Corinne Morrison Claiborne “Cokie” Roberts nació en Nueva Orleans, Louisiana.  Sus padres, Lindy y Hale Boggs, fueron durante décadas miembros Demócratas de la Casa de Representantes en Louisiana.  Su hermana Barbara fue alcalde de Princeton, Nueva Jersey y candidata al senado de EEUU. Su hermano Tommy fue un prominente abogado en Washington, DC.

Cokie estudió en el colegio católico Sagrado Corazón en Nueva Orleans y luego se graduó en Stone Ridge, colegio de mujeres en Washington, en 1960. En 1964 se graduó en Wellesley en Ciencias Políticas.

Roberts y su marido, Steve, profesor y periodista llevaron una columna semanal para United Media en los diarios de todo el territorio estadounidense.

Fue miembro del consejo de varias organizaciones sin fines de lucro como la Kaiser Family Foundation. Su primer trabajo fue en WRC-TV en Washington, donde fue la presentadora del programa semanal Meeting of the Minds.

Al mudarse con su marido Steve a Nueva York trabajó como periodista para Cowles Communications y luego en Los ángeles para Altman Productions y luego KNBC-TV como productora del programa para niños Serendipity, con el que en 1971 ganó un premio Emmy. También se mudó con su marido a Grecia, donde trabajó para CBS Noticias en Atenas.

Roberts comenzó a trabajar para National Public Radio (NPR) en 1978, y fue corresponsal en el congreso durante más de diez años. Contribuyó con PBS, Public Broadcasting Service en el programa de TV The MacNeil/Lehrer NewsHour. Por su cobertura del Iran-Contra Affair recibió el premio Edward Weintal Prize en 1988. De 1981 a 1984, también  fue copresentadora de The Lawmakers, un programa semanal sobre la actividad en el Congreso. En 1994, el New York Times la elogió junto a Linda Wertheimer y Nina Totenberg por haber transformado el periodismo político, fuertemente dominado por los hombres en Washington.

Al mismo tiempo, en 1989, se vio envuelta en un controvertido caso en Guatemala, al entrevistar a una monja secuestrada y torturada por el régimen acusada de subversión, colocando en duda su aseveración de la presencia de un estadounidense entre sus captores, y colocando en duda su veracidad. Más tarde la hermana Dianna Ortiz ganaría un juicio contra el general responsable en su caso.

Desde 1992, Roberts trabajó como analista y comentarista para NPR sobre noticias del día Morning Edition.  Y fue co-presentadora en ABC News Sunday, This Week with Sam Donaldson y Cokie Roberts de 1996 a 2002. También fue panelista en This Week. Su ultimo trabajo fue el matutino Ask Cokie, donde respondía preguntas de los oyentes sobre política en EE.UU.

Roberts y su madre, Lindy, ganaron el premio Foremother from the National Center for Health Research en 2013.

Se la considera en los EEUU, una de las 50 mujeres más importantes en la historia estadounidense de la radio y tele difusión.  Roberts fue presidenta de la Radio and Television Correspondents’ Association.

Roberts, casada con Steve desde 1966, vivía con él en Bethesda. hasta su muerte. El matrimonio tiene dos hijos, su hija Rebecca es periodista y fue una de las presentadoras en POTUS ’08 en XM Radio.

En 2002, se le diagnosticó a Roberts cáncer de mama y luego de haber sobrevivido varios años con la enfermedad falleció en Washington DC debido a complicaciones.

“La verdad es que la noción de que el matrimonio gay es nocivo para la institución del matrimonio es alucinante, porque lo que quiere la gente gay es justamente casarse. De modo que si quieres defender el matrimonio contra algo, defiéndelo contra el divorcio.” C.R.

 

Huelga Feminista del 8 de marzo de 2019

¿Qué exigimos las mujeres durante esta Huelga General Feminista?

PRINCIPALES DEMANDAS DE LAS MUJERES EN HUELGA

1.- No a la violencia de género

El motivo principal de la huelga es exigir el fin a la violencia económica, sexual y política a la que las mujeres se enfrentan en el mundo. ¡Basta de femicidios y basta de impunidad!

2.- Trabajo en igualdad de condiciones

Exigimos un nuevo sistema de seguridad social en el que se ampare a la mujer y sus derechos para obtener un trabajo digno, seguro y estable.

3. Activismo feminista

Es necesario exigir el reconocimiento social y la organización de programas educativos sobre las divisiones sexuales y de género en la salud pública y privada y la educación.

4. Ley de migración con derechos de género

Es necesaria una nueva ley de migración  enfocada en los derechos de género y la libre organización y sindicalización de las mujeres migrantes.

Dia de la mujer 2019

5.- Derecho al aborto libre y legal

Despenalizar el aborto, para que las mujeres puedan decidir libremente sobre su vida con  derecho al aborto legal, seguro y gratuito.

6. Justicia ante violaciones de derechos humanos

No existe justicia ante violaciones a los derechos de las mujeres. Es fundamental preservar nuestros derechos y exigir que se haga justicia en toda circunstancia.

Se deben construir memorias feministas, antirracistas, anticapitalistas, y antipatriarcales.

7. Derecho a la educación artística interdisciplinaria

Es necesaria una ley de medios  con perspectiva feminista y un nuevo sistema de financiamiento público a la cultura y las artes.

8. Educación no sexista

La base para un mundo sin sexismo es un nuevo modelo educativo democrático, donde se identifique la educación patriarcal y se deseche el modelo sexista que somete a las mujeres.

 

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¡Disfrutemos de este día de reivindicaciones y profunda unión entre las mujeres!

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Maruja Mallo

Maruja Mallo   05/01/1902 – 06/02/1995

Artista plástica innovadora, Mallo fue una de las principales colaboradoras del movimiento surrealista español, pero su nombre apenas se conoce en comparación con sus contemporáneos, debido a la tendencia de ser consideradas “musas” por los artistas amigos como Dalí, quien la describió como “mitad ángel y mitad crustáceo”.
Sin embargo, la obra de Mallo cuenta una historia diferente, ya que nunca se casó y eventualmente dejó de incluir la figura masculina en sus cuadros, al crear un mundo que muestra una mente comprometida con la búsqueda de la belleza, sin dedicarse, como se espera de su género, a lucir bella.

Maruja nace en Viveiro, siendo su padre funcionario de aduanas, la familia cambia de ciudad regularmente hasta su destino permanente en Madrid en 1922. Es allí que Maruja ingresa en la Academia de Bellas Artes de San Fernando, la escuela de arte más prestigiosa de España, y se relaciona con jóvenes poetas y artistas en la escena española, algunos de ellos parte de la generación del 27. Conoce a Salvador Dalí y a la poeta Concha Méndez, quienes la presentan al circulo de la residencia de estudiantes, donde entabla amistad con Lorca, Buñuel y Rafael Alberti, con quien mantiene una relación amorosa significativa, que fue silenciada por mucho tiempo tanto en su biografía como en la del poeta. Concha Méndez y Maruja paseaban por Madrid como mujeres emancipadas, en bicicleta, practicando deportes, frecuentando cafeterías y asistiendo a eventos literarios o verbenas populares. Durante estos años, Maruja crea su propio lenguaje artístico, atenta a los ecos de las distintas vanguardias en España: el futurismo, el surrealismo, y también absorbiendo las expresiones del arte popular.

En 1928 Ortega y Gasset le brinda los salones de la Revista de Occidente para realizar su primera exposición, protagonizando las tensiones creadoras que se vivían en España a final de los años 20 hasta la Guerra civil. A finales de 1928 se acerca al surrealismo fruto de sus avatares  personales y de la relación que establece con Alberto Sánchez y Benjamín Palencia. Bajo el nombre de Escuela de Vallecas recorrerán los paisajes desapacibles y duros que rodean a Madrid. Hasta 1931 explora estos paisajes que darán lugar a la serie “Cloacas y campanarios”, que compagina con colaboraciones en escenarios teatrales, con realización de dibujos para la portada de la Revista de Occidente y el diseño de tapas de libros.

En 1931 viaja a París, acompañada de su padre, donde permanece varios meses y expone su obra. Numerosos intelectuales y artistas como Picasso y André Bretón visitan y acogen la muestra con entusiasmo. A su regreso a Madrid, a finales de 1932, su estilo da un giro. Sus nuevas series “Arquitecturas minerales”, inspiradas en piedra, y “Arquitecturas vegetales”,

pobladas de frutas extrañas, mantienen la sobriedad cromática pero someten sus formas a esquemas geométricos. Durante esta época combina su trabajo artístico con un claro activismo por su compromiso con la República.

Antes del estallido de la Guerra Civil, en 1936, realiza una obra clave para el período artístico en el que se embarcará al otro lado del Atlántico: “La sorpresa del trigo”. Este mural, es el primero de la serie “La religión del trabajo”.La Guerra Civil la sorprende en Galicia, donde viaja con Misiones Pedagógicas, y allí permanece hasta 1937. Este mismo año, tras embarcar en Portugal, llega al puerto de Buenos Aires donde es recibida como una artista de renombre. Dará numerosas entrevistas y conferencias, escribe artículos y realiza la obra pictórica “Arquitectura humana”. Seguirá trabajando en lienzos que componen un amplio ciclo dedicado a dos temas principales: el mar y la tierra.

Viaja por Latinoamérica. En Chile coincide con su amigo Pablo Neruda. En 1942 Ramón Gómez de la Serna y Atilio Rossi le dedican un libro editado por la Editorial Losada. Realiza varias series: “Retratos bidimensionales” sobre rostros femeninos de frente y perfil, imágenes planas y prototípicas, “Bailarinas”, “Máscaras”, dibujos esquemáticos reunidos en “Arquitecturas” y, finalmente, “Naturalezas vivas”, variaciones sobre seres zoomórficos inspirados en la geología y la fauna sudamericana. Estas últimas en una serie de gravados, dibujo y óleo hasta 1960, cuando decide regresar a España.

Su obra, cada vez más valorada por galeristas y críticos, quienes hoy día la ven como la encarnación de una vanguardia ocultada por el franquismo. Tras la muerte de Franco le llega el reconocimiento total, obteniendo la Medalla de Oro de Bellas Artes en 1982 y en 1993 la exposición antológica en el Centro Gallego de Arte Contemporáneo. Para ese entonces, Maruja ya estaba muy enferma. Fallece en la residencia de ancianos Menéndez Pidal de Madrid.

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Anne Lister

anne lister     03.04.1791-22.09.1840

 

Terrateniente inglesa, cronista, montañera y viajera. Lister es considerada “la primera lesbiana moderna ” debido a su auto-conocimiento profundo y su estilo de vida abiertamente lesbiana. Llamada “Fred” por su amante y “señorito Jack” por los residentes de Halifax, tuvo que soportar el acoso debido a su sexualidad. Reconoció su similitud a las señoras de Llangollen, a quienes visitaba.

Anne Lister era la quinta hija y la mayor de Jeremy Lister (1753–1836), quien había servido en el decimo regimiento de infantería durante la guerra de independencia de Estados Unidos y contrajo matrimonio con Rebecca Battle nacida en Welton, Yorkshire. Su primer hijo falleció al año y luego nació Anne. Dos años mas tarde nació su hermano Samuel, con quien Anne se llevaba muy bien. El matrimonio tuvo cuatro hijos varones y dos mujeres, pero solo Anne y su hermana menor, Marian pasaron los veinte años.

Entre 1801 y 1805, Anne Lister recibió clases en casa y a los siete años fue a un colegio privado en Ripon. Durante sus visitas a su tía Anne y su tío James también tomó clases de la señora Mellin. En 1804, Anne Lister ingresó en la escuela Manor House en York. Allí conoció a su primer amor, Eliza Raine (1791–1869). Eliza y su hermana Jane eran hijas de un cirujano rico en Madras, pero luego de su muerte se mudaron a Yorkshire. Anne y Eliza, pupilas en la misma escuela, compartían habitación a sus trece años, pero Anne dejó la escuela dos años más tarde, y regresó una vez que Eliza ya había salido. Eliza esperaba vivir con Anne como adulta, pero Anne comenzó otras relaciones con Isabella Norcliffe y Mariana Belcombe, estudiantes en la escuela. Azotada por gran desesperación Eliza terminó en un hospital psiquiátrico, dirigido por el Dr Belcombe, padre de Mariana.

Anne, desarrolló un interés profundo por la literatura clásica. En una carta a su tía le dice: “Mi biblioteca es uno de mis grandes placeres… La historia griega me fascina. En 1836, con la muerte de su tía, Anne heredó Shibden Hall, pero ya estaba al frente de la propiedad en 1826, donde administraba varios inquilinos.

Además de los ingresos que recibía de los alquileres rurales, el portafolio de Lister incluía propiedades en la ciudad, acciones en las industrias ferroviarias y del canal, la minería y las canteras de piedra. Los principales gastos de Lister se relacionaban con sus dos pasiones, Shibden Hall y viajes a Europa.

Cuando se habla de la apariencia de Lister se la describe como “masculina”. Una de sus amantes, Marianna Belcombe, al principio tenía vergüenza de ser vista en público con ella debido a su apariencia. Se vestía siempre de negro, y participó en actividades que no se consideraban propias de una dama de su época, como la adquisición y apertura de una mina de carbón. En algunos barrios la llamaban “Señorito Jack”.

Marianna y Lister fueron amantes por varios años, incluso durante un periodo en que ella estaba casada y había tomado el nombre de Lawton, con permiso de su marido.

También se conoce su amorío con la rica heredera, Ann Walker, a quien conoció en 1832. Un domingo de Pascua de 1834 tomaron la comunión juntas en la iglesia Holy Trinity en Goodramgate, York y a su entender de esa manera contrajeron matrimonio. Esta iglesia tiene una placa azul que la reconoce como “el lugar donde se realizó la primera boda lesbiana en Gran Bretaña.” La pareja vivió en Shibden Hall hasta que Lister falleció en 1840. La fortuna de Walker fue utilizada para refaccionar la mansión y sus jardines.

En 1830, durante un viaje a Francia y España, Lister se convirtió en la primera mujer que escaló Monte Perdido en el Pirineo Aragonés. En 1838, regresó al Pirineo con Walker y completó la primera escalada oficial a Vignemale (3.298 metros). En Francia se la conocía por estos logros.

Anne Lister falleció a los 49 años al contraer una fiebre en Koutais (hoy día Kutaisi, Georgia) durante un viaje con Ann Walker, quien luego heredó Shibden Hall. Walker hizo embalsamar el cuerpo de Anne y lo trajo a Inglaterra, donde está enterrada en la parroquia de Halifax, West Yorkshire. Ann Walker falleció en 1854 en su hogar de infancia, Cliff Hill in Lightcliffe.

Anne escribió un diario de cuatro millones de palabras. Comenzó en 1806 en hojas sueltas, para terminar siendo un diario de 26 volúmenes que concluyó con su muerte en 1840. Además de tener una letra muy difícil de entender, un sexto del diario está escrito en un código que ella y Eliza habían inventado usando el alfabeto griego, el zodiaco, puntuación y símbolos matemáticos. Los textos describen de manera gráfica la naturaleza lesbiana de sus relaciones, así como sus tácticas de seducción. Los diarios también contienen pensamientos sobre el clima, eventos sociales y nacionales y sus negocios. La mayor parte de sus diarios relatan los hechos de su vida diaria y no exclusivamente su vida amorosa, por lo que constituyen una fuente de información de los hechos de la época.

El código utilizado en sus diarios fue descifrado por el ultimo habitante de Shibden Hall, John Lister (1847–1933) y un amigo suyo, Arthur Burrell. Cuando el contenido de los párrafos secretos fue develado, Burrell le recomendó a John Lister que quemara los diarios. Lister no lo hizo, sino que los escondió detrás de un panel en Shibden Hall.

En 2011, los diarios de Lister fueron adjuntados al registro del Programa para la memoria mundial de la UNESCO, comentando que, aunque los diarios constituyen un valioso relato de la época, es la “exhaustiva y honesta descripción de la vida lesbiana y las reflexiones sobre su naturaleza, lo que dan a estos diarios un valor único. Dieron forma y continúan dándosela al rumbo de los estudios de género y la historia de la mujer en el Reino Unido”.

En 2018, se colocó una placa con un marco de arcoíris con la frase: “La empresaria de género no conformista celebró su compromiso matrimonial, sin reconocimiento legal, con Ann Walker en esta iglesia. Pascua de 1834”, en la iglesia Holy Trinity en York en su honor. Es la primera placa histórica LGBT, aunque se criticó el no haber incluido la palabra “lesbiana” por lo que luego se modificó.

En 2019 se estrenó con gran éxito la serie de televisión Gentleman Jack, producida por la BBC y HBO y basada en sus diarios en su totalidad.

“Existe solo una cosa que deseo, una cosa sin la cual no podría ser feliz en este mundo. No nací para vivir sola. Tengo que vivir junto a alguien a quien amar y quien me ame. Así podré ser feliz”. A.L.